إبدئ تصفح الكتاب إسم الكتاب السنة إسم المؤلف أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر ولادة المؤلف 234 وفاة المؤلف 311 عدد الأجزاء 3 دار النشر دار الراية مدينة النشر الرياض سنة النشر 1410 رقم الطبعة الأولى إسم المحقق د. عطية الزهراني للذهاب إلى صفحة معينة، أدخل رقم الجزء: و رقم الصفحة إكتب الكلمة التي تبحث عنها: أبرز مواضيع هذا الكتاب: في توقف أبي عبدالله في المارقة فضائل نبينا محمد أبوالقاسم نبي الرحمة عليه السلام ذكر المقام المحمود الجزء الثاني ذكر خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ذكر خلافة أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رحمه الله خلافة أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الشهادة للعشرة بالجنة رضي الله عنهم السنة في التفضيل من فضل أبا بكر وعمر ووقف قال أبوبكر الخلال الإنكار على من قدم عليا على عثمان رحمهما الله الحجة في تقديم عثمان على علي رضي الله عنهما اتباع السنة في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان في التفضيل عل حديث ابن عمر تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنين حقا حقا ذكر أبي عبدالرحمن ذكر صفين والجمل وذكرمن شهد ذلك ومن لم يشهد ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعليهم أجمعين جامع الفضل لأمة محمد الجزء الثالث ذكر الروافض جامع أمر الرافضة التغليظ على من كتب الأحاديث التي فيها طعن على أصحاب رسول الله ذكر الفتن من بني أمية وغيرهم تفريع أبواب القدر ذكر القدرية التي ترد على الله جل وعز قوله كل مولود يولد على الفطرة قوله الشقي من شقي في ب أمه قوله المعاصي أفاعيل العباد من عند الله مقدرة الرد على القدرية وقولهم إن الله جبر العباد على المعاصي تفريع أبواب الإيمان والإسلام والرد على المرجئة ذكر بدء الإيمان كيف كان والرد على المرجئة لأنه نزلت الفرائض بعد قول لا إله إلا الله ذكر المرجئة من هم وكيف أصل مقالتهم الرد على المرجئة قولهم إن الإيمان يزيد ولا ينقص ومن قول المرجئة أن الإيمان قول باللسان وعمل الجارحة فإذا قال فقد عملت جوارحه وهذا أخبث قول لهم ومن قول المرجئة قال مسعر أشك في كل شيء إلا في الإيمان وهو أسهل قول لهم وقد فسره أبو عبدالله رحمه الله ومن حجة المرجئة بالجارية التي قال النبي اعتقها فإنها مؤمنة والحجة عليهم في ذلك لأن النبي قد سألها عن بعض شرائع الإيمان ومما احتجت به المرجئة وفسرت قول النبي ليس منا ليس مثلنا وأرادت المرجئة بذلك أن من غش أو عمل من هذه الأعمال شيئا فهو خارج من هذه الملة وليس كما يقولون وقد فسره أحمد بن حنبل الرد على المرجئة في زيادة العمل ونقصانه ما يبتدأ به في ذلك من النية مع الإقرار كذا يدل الكتاب والسنة قوله الإيمان يزيد وينقص تفسير الزيادة والنقصان في الإيمان الرد على المرجئة في الاستثناء في الإيمان الرجل يسأل أمؤمن أنت وكراهية المسألة في ذلك التفريق بين الإسلام والإيمان والحجة في ذلك من كتاب الله وسنة رسوله وأقوال أصحابه والتابعين
إبدئ تصفح الكتاب
السنة
إكتب الكلمة التي تبحث عنها: